【毘舍離的雄獅】朝聖行旅中，我對毘舍離的感觸頗深，且讓我慢慢道來。毘舍離是佛陀預言即將於拘尸羅入涅槃之地，也是世尊滅度百年後第二次集結之處，上座部與大眾部根本分裂，開始了佛教部派佛教時期。毘舍離又譯為毗舍離、吠舍離、吠舍釐國，意為『廣嚴』，在《大唐西域記》：載，『
吠舍釐國，周五千餘里。土地沃壤，花果茂盛，菴沒羅果、茂遮果既多且貴。氣序和暢，風俗淳質，好福重學，邪正雜信。』我們一行百人走過古老的瓦拉那西恆河畔，走過菩提迦耶正覺之地，初入毘舍離城池遺跡外小村落時，潔淨素樸的鄉村景象不同於之前聖地的擁擠髒亂、吵吵嚷嚷，路邊民家見一老師帶著幾十個小朋友露天上課著，小羊牧牛小狗都是清爽自在的或坐或臥，小朋友慧黠可愛的帶著聰明笑容，沒有人伸手乞討，抱著小羊兒開心地笑著，我才舉起相機，攝入了兒童純真的笑靨。
進入城池遺跡內，全世界唯一沒被傾倒的阿育王石柱，雄獅盤據於頂，遠望威武震攝，近看又慈愛憨厚，從各個角度仰望，雄獅如笑如吼，就如佛陀教法，法門殊異，終歸會一。
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城址內阿育王石柱旁即是阿難舍利塔，僧俗二眾虔敬繞塔，稱唱洪名。靈鷲山領眾了意師在此開示隨講，世尊最後准許阿難請求讓姨母等比丘尼出家的典故；此行由靈鷲山教團10位比丘尼眾領眾朝聖，來到阿難舍利塔，古今映照，別有深意。又想起母親得入佛門出家數十年，一時深感佛陀慈悲的菩提誓願，也感念阿難請法對後世女性修行的恩澤，我的淚珠悄悄落下，哽咽不敢悲啼，獨自繞塔三匝，祈願慈母圓育師能萬緣放下，精勤修行，早日成就，也感念阿難福澤於後世僧俗女眾的修行之恩。
走出小村時，小女孩甜甜的笑容，向我揮揮手，我也回道一聲阿彌陀佛!這裡的寧靜祥和，就如大唐西域記所載『氣序和暢，風俗淳質，好福重學』是所有朝聖行中村居最潔淨之所，也沒有小販一人趨前推銷兜售，牛羊吃草不翻垃圾了。我不禁想，阿育王石柱能安然屹立，躲過兵燹暴亂，或許是阿難對女眾的恩澤，媽媽們的慈愛宏願生生世世守護此地。毘舍離也是維摩詰居士曾經居所之域，在這個地方，我見到教育與文化扎根的老師和上課的小朋友，雖然印度佛教徒只剩3%，深覺世尊教法猶在人間，出城址回望，雄獅立於蒼穹，漸行漸遠，獅如立於阿難舍利塔頂雄踞守護，我也窺見了印度根深蒂固的靈性文化深度之一二。
@印度尼泊爾朝聖行-7毘舍離
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